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煉精化炁 (3)

煉精化炁 (3)

 

《第一步》採封法


採封法是指採藥和封固的方法。

 

採藥是指為煉內丹而採取原料。煉內丹的字本來的寫法是上自家(自家水),這個自家水即內丹學說中所指的人體液中的精華,是腎水中的精華。道教聖地終南山樓觀台的老子祠內有一幅對聯,上聯的最後一個字就是這個字。

                                                      

    古人觀念中的腎與現代人體解剖學中的腎的概念是有區別的,前者腎的概念包括內腎、外腎,內腎不僅僅指解剖學中的兩腎,還包括前列腺和精囊。

 

築基階段通過煉腎水之精,精滿生炁,這個元炁,凝神入炁穴後,使神和炁在炁穴中(男性是下丹田,女性是中丹田)混融為一,這種神與炁的融合物就叫,是煉內丹的原料。神炁融合物的出現叫産藥,也叫小藥


產藥的特徵是:

 

凝神入穴一段時間後,穴中融融暖暖,這是內景。其外象便是「陽舉」。產藥之景與精生之景很相似,但精生是精氣的發動,產藥則是神融合的藥物在發動。

 

    產小藥後要及時採取,然後用小周天方法煉藥,這樣才能結小丹,「小丹」煉成要止火,接下來,再把「小丹」當成「大藥」,用大周天進行蒸煉,其結成的精能量團叫「大丹」。

 

    採藥,最重要的是辨水源清濁。水源指心意,意念純凈,毫無雜念、妄念,為水源清;若有絲毫雜念、妄念,為水源濁。從清源而生的藥採取後可煉成丹,在雜念中出現的陽舉,不是煉丹所需的藥物,不可採用。如在產藥之時或之後起了淫念,雖陽舉亦采之無用。強行采煉也能是煉成幻丹。

                                                 

    「還精補腦」和「煉精化」的功夫,是指在心理上沒有絲毫慾念的狀態,但性器官卻本能地發生了作用的時候。如果有了慾念配合性器官的作用,使性腺荷爾蒙和精子的活動發生作用,再有意採補回來,會使膀胱和血液里增加廢物,輕則迫入膀胱,影響前列腺等機能,重則會使心臟、肺、肝、腦神經等發生最壞的嚴重後果。「水源清濁」之說,就是對這種現象的差別而言。


 

採藥的方法:

 

    一是以意馭氣,二是採藥歸爐,三是掌握火候。

 

    以意馭氣是指採藥時心意不可昏沉散亂,要心專意誠,一念不起,一塵不染,凝神入穴配合呼吸,以意引導元精,勿令亂走。

 

    「採藥歸爐」是在水源清而機自動時,立即採取武火呼吸,吸則有心,呼則無意,呼吸是用吸不用呼,呼出只是隨之而已。呼吸要息息歸臍歸(入穴),使丹田氣自呼自吸,以外腎消縮盡凈為止。有人採取「吸、舐、攝、閉」的方法採藥歸爐,具體方法與武火周天相同。

 

    掌握火候,是指煉內丹過程中要準確把握的起止時間和使用意念的分寸,亦可稱之為進退之節或法則尺度。道家向來有「聖人傳功不傳火」之說,皆口口相傳,絕對不向外人道破,而火候不明則難結丹。

 

    採藥必須觀照分明,捕捉動機,以真意採取,勿令過早過晚。若採取過早,精未盈而意已動,反礙精生,若采之過晚,則元精變為後天之精,不堪採用;若不識採藥這候,則精生後放任自流,任其變成淫精而漏失。道家管這個叫掌握藥的「老嫩」。

 

    「老」是指神融合之後,沒有及時采煉,過了採藥的時機;「嫩」是指神尚無旋動,或者說外腎尚無興起,過早地采煉,力微小,不能成丹。

 

    何時採取為佳呢?準確地講應在暖出現,外腎舉起時。此時穴內有旋動,全融融溫和,似泉水逢春。

 

    如果處於老嫩中間狀態的陽壯性烈時,則不能強采,應凝神照定會陰穴,將身放下,忘形忘我,息息歸根,待旺際將息,尚未回消之際,抓住時機,吸提吸三、五口,即可藥歸爐。

 

    封固,又叫「封爐」,指採藥後,用意念將藥密封存固於下丹田,令其積聚增長,其方法是:閉塞耳、目、心,不行呼吸(忘記呼吸),凝神入定,靜候陽生,以待起火,運行周天。

 

    封固,不僅在采封階段要用,在運行小周天的煉養階段也要使用,稱為「再封」。

 

                   (未完)

 

本人曾跟太極宗師之入室弟子及

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梁先生洽

 

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